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El coaching ontológico es un paradigma diferente, un
contexto distinto para que los objetivos sean
logrados, en el ámbito personal o en un trabajo de
equipo. El coach ontológico no le dice a las
personas lo que tienen que hacer...
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COCREAR
es una Consultora de Coaching Ontológico, con sede
central en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) y
un radio de acción que abarca América Latina y
España...
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"RefleAccionar" es una publicación gratuita que se
distribuye por e-mail en forma quincenal.
En cada una abordamos una temática específica a
través de frases, cuentos y pequeños artículos, con
la intención de reflexionar sobre nuestra vida
cotidiana y tener disponibles nuevas acciones para
lograr resultados que se adecúen a nuestros
propósitos....
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Reflexiones
para la Acción.
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Comunicarnos.
"La
conversación es el proceso básico o esencial que desde siempre ha
cohesionado a los seres humanos." Peter Senge |
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Una de las paradojas que
vivimos en la actualidad es que, en la "era de la comunicación", hay
una fuerte sensación de incomunicación. Los avances tecnológicos
(Internet, fax, teléfonos celulares, videoconferencia, etc.) reducen
distancias, reducen los tiempos; pero no han logrado reducir la
soledad, la falta de entendimiento mutuo, no han facilitado resolver
los problemas que tenemos al comunicarnos unos con otros.
"Todo vivir humano ocurre en
conversaciones y es en ese espacio donde se crea la realidad en que
vivimos."
Humberto Maturana
(Biólogo)
Al centrarnos en la
comunicación como transmisión de información, dejamos de ver el
costado humano de la misma. Es por ello que hablamos de
"Conversaciones", como una forma de distinguir la capacidad humana
de utilización del lenguaje. Es a través de las conversaciones
(internas y públicas) que los seres humanos coordinamos acciones,
reflexionamos, nos expresamos, damos sentido al acontecer y a
nuestro hacer, nos relacionamos unos con otros.
"En el conversar construimos nuestra
realidad con el otro. No es una cosa abstracta. El conversar es un
modo particular de vivir juntos en coordinaciones del hacer y el
emocionar. Por eso el conversar es constructor de realidades."
Humberto Maturana
La calidad de
conversaciones que mantenemos determinan la calidad de nuestras
relaciones. Por ejemplo, muchos de nuestros problemas relacionales
surgen cuando prensamos que el otro debe hacer, o debió haber hecho,
algo que no hace o hizo (o no debió haber hecho algo que sí hizo).
Juzgamos (en nuestra conversación interna) el actuar del otro en
base a nuestras creencias, nuestras expectativas, nuestros deseos.
Por supuesto, el otro hace lo que hace en base a sus propias
creencias, deseos, necesidades. A partir de allí surgen tres
posibilidades básicas en cuanto al lenguaje:
- No dialogar:
Tal vez por miedo, por vergüenza, por resignación o resentimiento,
no decimos nada. Nos quedamos en nuestra conversación interna, donde
probablemente la otra persona ni se entere lo que está ocurriendo.
Todo queda en el nivel de "mundo interno", donde nada sucede en la
trama vincular. La relación termina siendo cada vez más distante,
inefectiva, con malestar.
- Conversar
ineficazmente: Hablamos atacando, desde la imposición, echando
culpas, castigando, criticando, buscando tener razón, quejándonos.
No hay comunicación sino "emisión de comunicados". La relación
termina en pelea, en la mutua destrucción, con vencedores y
vencidos.
- Conversar
efectivamente: Hablamos desde lo que sentimos, queremos y
necesitamos (así nos cuidamos a nosotros). Desde el respeto hacia el
otro como un legítimo otro (así cuidamos al otro). Nos importa
escucharnos. Aceptamos que, como seres humanos, cometemos errores.
Pedimos disculpas, reclamamos en caso de un compromiso no cumplido.
Hacemos importante la relación y lo que nos interesa hacer juntos.
Así, el vínculo se fortalece y profundiza, y la comun-ic-ación
promueve la acción en común.
Pablo
Buol
Hablo porque conozco
mis necesidades,
dudo porque no conozco las tuyas.
Mis palabras vienen de mi experiencia de vida.
Tu entendimiento viene de la tuya.
Por eso, lo que yo digo, y lo que tu oyes,
puede no ser lo mismo.
Por lo que si tu escuchas cuidadosamente,
no sólo con tus oídos, sino también con tus ojos y tu corazón,
puede ser que logremos comunicarnos.
Herbert. G.Lingren
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Reflexiones
Empecé a
darme cuenta de que en la vida diaria pasaba mucho
tiempo conversando. Al comienzo ese conversar me
parecía como un obstáculo para el trabajo 'real´.
Pensaba que el trabajo real consistía en calcular,
organizar, programar... Luego me di cuenta de que
ese conversar era trabajo y que estas conversaciones
tenían consecuencias. En aquel tiempo no tenía la
noción del lenguaje como invención y constitución de
la realidad; lo que yo llamo el papel ontológico del
lenguaje vino después.
Fernando Flores |
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El
líder como promotor de conversaciones
Hace
sólo unas pocas generaciones, a medida que las
personas envejecían lo hacían con la idea de que
la madurez personal estaba muy relacionada con
el desarrollo de habilidades en "el arte de la
conversación". Aunque no hace tanto tiempo, hoy
nos parece muy distante. Era una época en la que
el ritmo de vida era diferente. Era una era en
la que al acabar el trabajo diario, las personas
se sentaban y hablaban. Cuando la tradición oral
estaba viva y el relato de viejas historias no
había desaparecido de la vida de cada día. Era
también una época en la que la vida y las
relaciones todavía giraban en torno a conexiones
de los unos con los otros, sencillas y llenas de
significados.
Por supuesto que estas prácticas sencillas son
muy antiguas. Pocas parecen estar tan unidas al
corazón de las comunidades humanas como las de
hablar y contar viejas historias. No se conoce
ninguna cultura indígena que no practique la
conversación sentados en círculo. Parece ser una
de las poquísimas prácticas verdaderamente
universales de la humanidad.
La propia palabra diálogo y su etimología nos
invitan a explorar este conocimiento antiguo.
Los antiguos griegos fueron quizá la última
cultura occidental que preservó esta idea
después de la revolución agrícola, de la
emergencia de las ciudades-estado y las formas
modernas de organización de la sociedad. Para
los griegos, el "dia-logos", flujo de
significado, era la piedra angular de la
práctica civil, inseparable del auto-gobierno.
La polis, o el lugar donde se reunían para
gobernar, la raiz de nuestra política actual, no
era más que un espacio físico que designaba y
facilitaba el espacio conversacional para un
auto-gobierno auténtico. La capacidad de
conversar, de hablar juntos, constituyó el
fundamento de la democracia, mucho más
importante que las votaciones.
Carlos Herreros de las Cuevas |
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